Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

Уваход



Зараз на сайце

Цяпер 81 госцяў анлайн
JoomlaWatch Stats 1.2.7 by Matej Koval

Countries

85.2%UNITED STATES UNITED STATES
7%BELARUS BELARUS
1.7%RUSSIAN FEDERATION RUSSIAN FEDERATION
1.4%GERMANY GERMANY
1%KUWAIT KUWAIT
0.3%POLAND POLAND
0.3%LITHUANIA LITHUANIA

 

 

 

 

Rating All.BY Каталог TUT.BY

 

 

DIR.BY

 

 


 

Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

«Аналитическая газета «Секретные исследования»

600 ЛЕТ ГРЮНВАЛЬДСКОЙ БИТВЕ

 

 

Наш читатель из Рогачева Г.И. Козловский пишет:

 

«В 2010 году отмечается 600 лет Грюнвальдской битвы. В газете «Звязда» печатают статьи на эту тему. Один из читателей высказал такое мнение, что лучше поставить памятник Александру Невскому. Но равновелики ли Грюнвальдская битва и Ледовое побоище? И какое отношение имеет битва на Чудском озере к истории Беларуси?»

 

Но Александр Невский – это не персонаж истории Беларуси, это князь Залесья, названный сын хана Батыя и породненный брат его сына Сартака. Александр имел косвенное отношение к Полоцку (был женат на дочери полоцкого князя) – но этот факт не делает его беларуским князем.

 

Куда как большее историческое значение имели не стычки Александра с крестоносцами, а битвы нашего Миндовга с ними и поляками – происходившие в то же время. Объединенные литовско-прусские (то есть беларуско-прусские) войска Миндовга нанесли немцам и полякам ряд крупных поражений и не дали им вторгнуться на территорию Беларуси. Так что у нас свой герой – это Миндовг.

 

Но все это по своему масштабу, конечно, уступает знаменитой Грюнвальдской битве.

 

 

КТО ВОЕВАЛ В БИТВЕ?

 

Беларуский историк Игорь Литвин писал:

 

«Одна из величайших битв средневековья, в которой решающую роль сыграли полки наших предков, «разобрана» по частям современными поляками, литовцами и русскими. Даже в постперестроечных энциклопедиях беларусы не называются среди участников битвы. Это происходит потому, что сами беларусы знают о победах своих предков слишком мало.

 

Например, предки современных литовцев – жмудь, стали гражданами ВКЛ только В РЕЗУЛЬТАТЕ Грюнвальдской битвы, в 1422 году. Чтобы подчеркнуть свое отличие от литвинов, они вытребовали у Витовта при вхождении в состав Великого Княжества автономное название (Великое Княжество Литовское, Русское и Жамойтское). Имеющие лишь косвенное отношение к ВКЛ, современные литовцы вместе с древней столицей и гербом освоили нашу историю. В отличие от беларусов, они её ценят и берегут. Например, свою лучшую баскетбольную команду они назвали «Жальгирис», что на современном литовском языке означает «зеленый лес» – дословный перевод слова Грюнвальд. Еще в советские времена они гордились победой под Грюнвальдом – Жальгирисом. А мы?»

 

Некоторые современные авторы вообще не упоминают о том, что в битве участвовали беларусы. Дескать, в летописях о том не говорилось. Действительно, слова «беларус» тогда не существовало. Ну и что с этого? В Статутах ВКЛ тоже нет такого этноса при перечислении народов державы. Но означает ли это, что ни один беларус не жил в ВКЛ?

 

Другие авторы – из Республики Летува – пишут, что беларусы действительно принимали участие в битве. Но они были дикарями, одетыми в звериные шкуры, и только подавали жемойтским рыцарям стрелы.

 

Однако все было с точностью наоборот: это жемойты тогда воевали каменными топорами, у них не было письменности, они были язычниками, не знали городищ и жили в чащах лесов в землянках. Они не знали ни плавления металла, ни каменных построек, ни кирпича, не знали даже гончарного круга – которому научились только тогда, когда мы их захватили в состав ВКЛ.

 

Но самое главное: жемойты в то время пребывали под немецким гнетом (восстали против тевтонов 31 мая 1409 года), так что их армия являлась повстанческой и уже по одной этой причине не представляла значимой ратной силы.

 

Советские историки делали акцент на «российском участии в битве», которое находили в трех «русских Смоленских полках» (однако два из них с нынешней территории РБ: Оршанская и Мстиславская хоругви) – и рассказывали, что якобы эти три полка сыграли главную роль в битве.

 

Но, во-первых: эти три хоругви пусть и смело сражались, но сыграть главной роли в битве никак не могли просто из-за своей малочисленности.

 

А во-вторых: это вовсе не «российские» полки, а беларуские. Согласно статистическим данным из книги «Смоленская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года», изданной в 1868 г. в Санкт-Петербурге Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел, в Смоленском уезде 90% населения – беларусы, великороссы – менее 10% (в 1859 году 82636 беларусов против 7611 русских жителей этого уезда и 1077 представителей других этносов).

 

Еще шесть других уездов Смоленской области – тоже этнически беларуские на 90%. Русские в Смоленской области живут только на ее востоке – но появились они там только в последние века, а в 1410 году там не жило вообще ни одного русского.

 

Эти же данные подтвердила царская перепись населения 1897 года. Исходя из этих данных, руководство БССР многократно требовало от РСФСР возвращения этой области в состав нашей республики. Напомню, что с провозглашением БССР Смоленская область была включена в состав нашей республики, но затем РСФСР без всяких объяснений перевела в свой состав всю Восточную Беларусь: Смоленскую, Витебскую, Могилевскую, Гомельскую области и половину Минской области.

 

Поэтому тут не спор историков, а спор руководства БССР с руководством РСФСР: Смоленская область – это этнически территория беларусов, а потому должна быть в составе Беларуси. Эти факты, полагаю, красноречиво показывают, что неверно называть смоленские полки «российскими» или «русскими». Не вызывает сомнений, что если бы РСФСР не вернула нам в середине 1920-х Могилев, Витебск, Полоцк и Гомель, то хоругви и этих городов в Грюнвальдской битве российские историки называли бы «русскими» или «российскими».

 

Это, конечно, абсолютно ненаучно.

 

Увы, и многие беларуские историки и публицисты тоже путаются в участниках битвы. Возьмем для примера статью Николая Малишевского «Грюнвальдская битва» в газете «РЭСПУБЛIКА» (15 июля 2006 г.).

 

 

ЗАБЛУЖДЕНИЯ

 

В этой статье Николай Малишевский писал:

 

«Ровно 596 лет назад, 15 июля 1410 года, около деревни Грюнвальд в Пруссии (сегодня Ольштынское воеводство Польши) состоялась одна из самых великих битв Средневековья. В ней сошлись армия Тевтонского ордена и союзное войско Королевства Польского и Великого княжества Литовского, Русского и Жамойтского.

 

Событие это имеет долгую предысторию.

 

Первый крестовый поход германцев против славян Папа Римский Евгений III благословил еще в 1147 году. Ударной силой крестоносцев на Востоке стали германские рыцарские ордена, приглашенные польскими феодалами. Пришедшие как гости крестоносцы быстро почувствовали себя хозяевами на чужих землях. Обосновавшись в ХIII веке на нижней Висле, они начали захватывать одну область за другой. Подчинив и вырезав пруссов и полабских славян, тевтоны начали вклиниваться в глубь балтских и славянских земель, отсекая нашим предкам выход к Балтийскому морю.

 

К началу XV века Тевтонский орден находился на пике могущества. Опасность, грозившая со стороны жадных до чужого рыцарей, вознамерившихся «окончательно решить восточный вопрос» и заодно поставить под свой контроль торговлю на Балтике, заставила Польшу и ВКЛ объединиться перед лицом общей угрозы.

 

6 августа 1409 г. великий магистр ордена Ульрих фон Юнгинген объявил союзному войску войну. Вошедшая в историю под названием «Великая война», она возникла из-за стремления ВКЛ освободить и вернуть оказавшиеся под властью Тевтонского ордена литовские земли (Жамойть)».

 

Прерву цитату. Странно – почему автор статьи считает Жамойть «литовскими землями»? Ведь он сам выше написал, что ВКЛ – это «Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское». В самом этом названии Жемойтия точно так не Литва, как и не Русь. Или, иначе говоря, Жемойтия – не более «литовская земля», чем «русская земля».

 

Напрашивается такой вопрос: а что было бы, если бы мы в 1410 году не стали воевать с тевтонами и освобождать Жемойтию, которая растворилась бы в германской среде, как вся Пруссия? Что в таком случае мы сегодня считали бы Литвой?

 

Витовт, споря с крестоносцами, именовал Жемойтию «литовской землей» лишь в плане государственной принадлежности, ибо ею правили не свои жемойтские князья, а именно наши литовские (литвинские) князья. Она была их вотчиной еще до прусского короля Миндовга, со времен 1219 года и первых литовских князей Булевичей и Рускевичей (см. договор этого года между литовскими князьями Булевичами и Рускевичами с князьями Галицкой Руси).

 

Далее в статье:

 

«3 июля 1410-го соединенные польско-литовские войска под командованием польского короля Владислава II Ягайло (Ягеллона) двинулись к границе владений тевтонов. Навстречу им из столицы орденских владений Мариенбурга (современный Мальборк) вышла армия под командованием великого магистра фон Юнгингена. Войско ордена состояло из немецких, французских, английских и других западноевропейских рыцарей и наемников. Всего около 27 тысяч воинов. Судя по хроникам, рыцари несколько уступали славянам по численности, но зато были лучше обучены и вооружены. Например, они имели бомбарды, стрелявшие каменными и свинцовыми ядрами.

 

Соединенные войска ВКЛ и короны насчитывали порядка 32 тысяч воинов. В них были польские, русские (в т.ч. белорусские и украинские), литовские, валашские, чешско-моравские (ими командовал Ян Жижка, будущий выдающийся полководец и национальный герой Чехии), венгерские и татарские отряды (мирзы Джелал ад-Дина)».

 

И тут мы видим ту же ошибку: «В них были польские, русские (в т.ч. белорусские и украинские), литовские…»

 

Что значит это странное «в том числе»? Означает ли, что кроме «белорусских и украинских» главную численность составляли какие-то ДРУГИЕ русские полки? Какие же?

 

Но и без этого «в том числе» эта фраза неверная.

 

В 1410 году под словом «русские» понимались только и именно одни украинские полки, а украинский этнос тогда именовался РУСИНАМИ. Поэтому получается, что автор такой фразой считает беларусов якобы украинским этносом. Что глубочайшая ошибка. В 1410 году не было и беларусов – они именовались ЛИТВИНАМИ. А само название ВКЛ с 1422 года расшифровывалось в нынешнем понимании так: Великое княжество Литовское (беларусов-литинов), Русское (украинцев-русинов) и Жемойтское (жемойтов и аукштайтов, нынешних летувисов Республики Летува).

 

Под словом «литовские» тут следует понимать именно нас, ЛИТВИНОВ, а не жемойтов или аукштайтов. Прекрасная тому иллюстрация – это «Задонщина» или «Сказание о Мамаевом побоище», где полки из Полоцка именуются «славными литовцами». А жемойты в московских летописях тех лет именуются только «жмудинами» – и никакими не «литовцами».

 

Кроме того, слово «литовец» тогда не существовало, оно – изобретение XIX века. До 1840-х годов существовало только слово «ЛИТВИН», а почти все национальности и народности в средние века имели суффикс «-ин»: грузин, немчин, русин, литвин, армянин и пр. Суффикс «-ец» появился в российском языке только в XIX веке: азербайджанец, дагестанец, чеченец, китаец. Это – юный суффикс, в 1410 году его не было.

 

И еще существенный момент: в войске ВКЛ было несколько хоругвей Жемойтии, они воевали под языческим гербом «Колюмны». А вот все остальные (более 80%) хоругви ВКЛ (литвинов-беларусов и русинов-украинцев) воевали под православным гербом «Погоня». В том числе «Смоленские полки».

 

А на щитах беларусов-литвинов был белый шестиконечный крест Евфросинии Полоцкой на красном фоне. Так что в равной мере и наши предки ВКЛ были крестоносцами. А не одни немцы, как ошибочно принято думать.

 

 

ПРО СМОЛЕНСКИЕ ПОЛКИ

 

Николай Малишевский далее пишет:

 

«Касаясь структуры войска собственно Великого княжества, следует отметить, что его основу составляли хоругви (полки) выходцев с земель современной Белой Руси — Лидской, Полоцкой, Витебской, Новогрудской, Брестской, Волковысской, Мстиславской и др. Командовал войсками великий князь Витовт, двоюродный брат короля Ягайло. 15 июля противники сошлись на равнине в треугольнике между Грюнвальдом, Таннебергом (ныне Стембарк) и Людвигсдорфом (ныне Людвигово). Войска ордена выстроились фронтом в 2 км между Грюнвальдом и Таннебергом (в западной историографии сражение обычно называют битвой при Таннеберге) в две линии.

 

Славяне выстроились в три линии на протяжении 2,5 км между Грюнвальдом и Людвигсдорфом. На левом крыле находились в основном западные славяне (поляки, чехи и др.) под командованием коронного маршала Польши Збигнева из Бжезя. На правом — войска ВКЛ под командованием Витовта и татарская конница.

 

Не дождавшись атаки славян, крестоносцы дали залп из бомбард. Но ядра, пролетев через головы противников, упали в тылу боевых порядков, не причинив вреда. После этого по приказу Витовта татарская конница атаковала правый фланг противника. Битва началась.

 

«Когда же ряды сошлись, — писал польский летописец XV века Ян Длугош, — то поднялся такой шум и грохот от ломающихся копий и ударов о доспехи, как будто рушилось какое-то огромное строение, и такой резкий лязг мечей, что его отчетливо слышали люди на расстоянии даже нескольких миль… Было даже невозможно ни переменить места, ни продвинуться на шаг, пока победитель, сбросив с коня или убив противника, не занимал место побежденного. Наконец, когда копья были переломаны, ряды той и другой стороны и доспехи с доспехами настолько сомкнулись, что издавали под ударами мечей и секир, насаженных на древки, страшный грохот, какой производят молоты о наковальни, и люди бились, давимые конями...»

 

Строй крестоносцев не дрогнул, татарские стрелы отскакивали от тяжелых рыцарских доспехов. В свою очередь магистр приказал перейти в контратаку. Татары, не выдержав стремительного удара бронирован ного «кулака», бросились бежать. В бой включились вторая и третья линии славянского войска, устремившегося на помощь отступавшим татарам. Однако их основные силы также были смяты и отброшены крестоносцами. Дольше всех сопротивлялись Виленская и Трокская хоругви, но и они начали отходить.

На поле боя остались, продолжая упорно сопротивляться, лишь 3 смоленских полка под командой Юрия Мстиславского. Они были окружены двукратно превосходящими силами неприятеля. В этой схватке один смоленский полк был полностью истреблен, два других не только сумели выстоять, но и пробились к правому флангу поляков и прикрыли его. После этого началось наступление первой линии поляков в составе 17 хоругвей.

 

Ульрих Юнгинген направил против них 20 знамен Лихтенштейна. Завязался упорный бой, в результате которого полякам удалось прорвать линию крестоносцев. Но возвратились тевтонские «знамена», преследовавшие воинов ВКЛ. Они ударили в правый фланг и отчасти в тыл полякам.

 

Страшные ножницы начали сжиматься. Тевтонский рыцарь Леопольд фон Кёкриц прорвался к королю Ягайло и пытался его убить. Ягайло ранил Кёкрица, а королевский секретарь Збигнев Олешницкий добил его. Командир чешского отряда – будущий предводитель гуситов Ян Жижка — был ранен тевтонами в голову, и у него вытек глаз. Среди чехов началась паника. Убитый польский знаменосец выронил большой королевский штандарт с белым орлом. Флаг был тут же подхвачен, однако тевтоны восприняли это как божий знак и начали петь псалмы в благодарность святой Деве Марии за скорую победу.

 

В этот самый критический момент битвы смоленские полки стояли насмерть. «В этом сражении, — писал Длугош, — русские рыцари Смоленской земли упорно сражались, стоя под собственными тремя знаменами, одни только не обратившись в бегство, и тем заслужили великую славу. Хотя под одним знаменем они были жестоко изрублены и знамя их было втоптано в землю, однако в двух остальных отрядах они вышли победителями, сражаясь с величайшей храбростью, как подобало мужам и рыцарям, и, наконец, соединились с польскими войсками...»

 

Доблесть смолян ободрила и вдохновила их соратников. Поляки снова сомкнули ряды и ринулись на врага. Витовту удалось вернуть своих отступавших воинов. Все вместе, плечом к плечу, поляки, белорусы, литовцы, украинцы, чехи с утроенным ожесточением принялись бить крестоносцев».

 

Все так. Но, как мы уже знаем, «литовцы» – это и есть беларусы. Причем, и у Длугоша везде только слово «ЛИТВИН», никакого «литовец» у него нет.

 

Далее Николай Малишевский описывает окончание битвы, и статья кончается так:

 

«Крестоносцы вынуждены были вернуть ряд захваченных земель, выплатили контрибуцию, обязались не препятствовать свободной торговле Польши и Литвы. В 1466 г. Тевтонский орден признал себя вассалом Польши. Грюнвальдская битва стала образцом воинской доблести и боевого содружества славян в борьбе за свободу».

 

А вот мнение историка Игоря Литвина о том, как освещается в советских энциклопедиях роль в битве «Смоленских полков»:

 

«1) «Смоленских полков», а точнее хоругвей было три: Смоленская, Оршанская и Мстиславская. Из названных городов только один – Смоленск находится на территории современной Российской Федерации.

 

2) Смоленское княжество в 1406 году было преобразовано Витовтом в воеводство, входило в состав ВКЛ. Московским княжеством Смоленск впервые был завоеван только спустя столетие – в 1514 году и после этого еще несколько раз переходил из рук в руки.

 

3) Не первый раз в истории происходит так, что героизм одних становится поводом для спекуляции другими. Какими бы ни были героями смоляне, они не могли решить исход битвы за остальные 97 хоругвей. Описание битвы в толстой и на первый взгляд солидной «Малой советской энциклопедии» трудно назвать иначе как демагогией: «Атаку начали немцы, и после часового боя им удалось опрокинуть литовцев вследствие превосходства своей конницы. Нем. рыцари потеснили и польские войска на прав. фланге. В этот критич. момент положение спасли рус. Смоленские полки, к-рые удержали центр фронта. … Стойкость рус. полков позволила польским и литов. частям перестроиться и перейти в контратаку».

 

В расшифровке стрелок находим дополнительную «информацию»: «Русско-смоленские полки стойко отбивают атаку», «Ободренные стойкостью русских союзные войска вводят в бой свой резерв…». На схеме, приведенной в энциклопедии, сумма длин линии фронта, занимаемой союзниками, составляет 36 мм, из них на «русско-смоленские полки» отводится не 0,37 мм, а 4 мм, т. е. почти в 11 раз больше реального соотношения! Если смоленскую хоругвь изображать в реальном масштабе, как прямоугольник, составляющий 1/98 длины линии фронта, получится риска шириной 0,367 мм, которую не каждый сможет разглядеть без лупы. Со схемой, выполненной в реальном масштабе, российским историкам было бы намного сложнее вводить в заблуждение своих читателей.

 

…Откроем издание 2000 года «100 великих битв». …Если верить российским историкам, как вы думаете, кто в битве были самыми «крутыми»? Правильно. Русские. Кроме нарочито тенденциозной подачи материала, отметим количество упоминаний различных национальностей в указанном тексте: поляки – 26 раз, литовцы – 20, русские – 17, татары – 6, немцы – 4. Беларусы не упоминаются ни разу! На схеме битвы пропорциональное соотношение количества смолян и всех войск союзников, как и в более ранних изданиях, завышено почти в 11 раз».

 

 

О ВОЙСКЕ ЛИТВЫ-БЕЛАРУСИ

 

А между тем главные участники битвы от ВКЛ – это беларусы, они выставили около 70% хоругвей войска ВКЛ: Брест, Быхов, Витебск, Волковыск, Гродно (командующий Михаил Монтвид), Дрогичин, Друцк, Кобрин, Крево (командующий Ян Гаштольд), Кременец, Кричев, Лида, Лукомль, Мельник, Минск и Заславль (командующий Юрий Михайлович), Могилёв (командующий Андрей Владимирович), Мстиславль (командующий Семен Мстиславский), Несвиж (командующий Иван Несвижский), Новогрудок (командующий Жигимонт Кейстутович), Орша, Ошмяны, Пинск, Полоцк (командующий Иван Немира), Слоним, Слуцк (командующий Александр Владимирович) – и т.д.

 

Однако в современных российских, украинских и летувисских изданиях беларусы вообще не упоминаются. Их авторы ссылаются на то, что Длугош не писал ни о каких «беларусах». Но у Длугоша под «беларусами» всюду фигурируют ЛИТВИНЫ, ибо никаких «беларусов» тогда не было. Равно не было тогда «украинцев», а были русины – но этот факт почему-то не заставляет украинских авторов считать, что украинцы не участвовали в битве!

 

Искаженно битва подается и у польских историков. Игорь Литвин пишет:

 

«Польский историк Ян Длугош настойчиво писал о бегстве литвинов с поля боя. Якобы у армии Витовта было плохое вооружение. Чтобы возвеличить роль поляков, эту глупость подхватил и растиражировал в своем романе «Крестоносцы» Г. Сенкевич. Снятые поляками фильмы точно следуют мотивам этого романа. Например, в «Хронике Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского», наоборот, о поляках пишется, что они ничего не делали, пока сражались литвины. Медлительность Ягайлы после получения рыцарского вызова там мотивируется трусостью. Упоминается также о том, что в день битвы, по приказу Ягайлы, у переправы на дороге в Польшу держали запряженных королевских скакунов. На всякий случай. Что осталось бы от польского войска, если литвины на самом деле покинули бы поле боя? Существовало бы сейчас такое государство – Польша, или нет? Никто не оспаривает значение и важность роли, которую сыграли в битве польские хоругви. Пытаясь принизить роль ВКЛ, поляки делают повествование тенденциозным и не вызывающим доверия, тем самым принижая значимость и своего участия в битве».

 

Но наиболее тенденциозны историки Республики Летува. Все упоминания у Длугоша о литвинах – они трактуют только как якобы упоминания о современных «литовцах» (то есть жемойтах). А когда рядом Длугош говорит о жемойтах, то это, дескать, он опять говорит о «литовцах».

 

Удивительная картина получается! Длугош называет участников битвы жемойтов ДВУМЯ разными этническими названиями (зачем?) – а беларусов вообще не упоминает?

 

На самом деле слово «Lituani» следует переводить как «литвин», а не «литовец». Ярчайший тому пример – это наш писатель середины XVI века Михалон Литвин, автор трактата «О нравах татар, литвинов и москвитян». На латыни: «Michalonis Lituani. De moribus tartarorum, lituanorum et moschorum». Российские и летувисские историки трактат переводят как «О нравах татар, литовцев и москвитян» - но фамилию его автора Литвин – почему-то не переводят тоже как «Литовец». Где логика? Уже этот факт показывает, что нынешнее слово «литовец» не соответствует тем ЛИТВИНАМ, о которых писали и Ян Длугош, и Михалон Литвин. Они писали о БЕЛАРУСАХ, которых тогда называли литвинами, а не о нынешних «литовцах», которые у них везде фигурируют только как «samagitarum» - то есть самогиты, жемойты на латыни.

 

Давайте откроем Переписи Войска ВКЛ и посмотрим, кто правил Жемойтией и кто собирал там местных крестьян для нашего войска. Вот для иллюстрации список местной шляхты в Жемойтии (нынешней Республики Летува), которая должна была выставлять солдат-крестьян по Переписи Войска ВКЛ 1528 г.:

 

Волость БЕРЖАНЫ. Перечень местной военнообязанной шляхты.

 

ЛИТВИНЫ (БЕЛАРУСЫ). Юшко Моствилович, Станислав Пикелевич, Лаврин Михайлович, Миколай Якубович с братом, Миколай Коилевич, Римко Кгитовтович, Стась Петкович с братом, Станислав Радивилович, Петр Вежевич, Павел Виштартортович, Юц Юрьевич, Шимко Миколаевич с братом, Григор Андреевич, Юц Пиктурнович, Петр Висвилович, Ян Ивашкович, Стан Кгирдутович, Петр Миколаевич, Венцлав Станкович, Мартин Лавринович, вдова Бернатовая, Мицко Мишейкович, Петр Монкгялович, Як Монтромович, Мартин Валевич, Петр Бенюшович, Станько Петрович, Якуб Доркгевич, Стан Михайлович, Янко Медкгинович, Воитко Янович, Юцовая вдова, Богдан Друсутевич, Мартин Контримович, Хрщон Янович, Янчик Сирвидович, Кгедвойновая вдова, Петр Дырдол, Пиктур Нарукович, Януш Монтвидович, Петр Минялкгович, Юхно Ровкутевич, Якгмин Сачевич, Будр Петрович, Володко Довъятович, Миколай Визкгирдович, Володко Монтримович, Васко Петкович, Юшко Доркгевич, Януш Кахнович, Лялко Якгминович, Шимко Монвилович, Петр Плакштевич, Петр Кушлутович, Можейко Юдеикович, Довкгил Можутевич, Мартин Станкович, Лаврин Станевич, Балтромей Петрович, Петр Мичевич, Контрим Минялкович, Ян Микович, Гринко Сиркгирдович, Якуб Солтовтович, Якуб Нарвойшевич, Юшковая вдова, Петр Доркгужевич, Римко Шулкович, Ян Барвойнович, Нарко Кгедвилович, Бартош Ганусович, Андрушко Рукович.

 

АУКШТАЙТЫ И ЖЕМОЙТЫ. Якуб Пиктайтис, Войтех Доркгайтис, Ян Станкелойтис, Волиншус Мошевич, Мицко Сютилойтя, Мартин Кгидевич, Матей Ловкинтойтис, Боцус Пиктанович, Войчус Совкговдис, Довгутис Петрашевич, Будрус Вилятович, Липнюс Талевич, Микутис Милошевич.

или

 

Волость ПОЮРЕ. Перечень местной военнообязанной шляхты.

 

ЛИТВИНЫ (БЕЛАРУСЫ). Петко Пелдович, Якуб Пелдович, Андруш Станевич, Шимко Канчейкголович, Юшко Скиртутевич, Микуть Янович, Миколай Янович, Петр Милошевич, Якуб Кгинятович, Пац Станевич, Якуб Монтримович, Ян Можутевич, Стась Семашкович, Петр Судмонтович с братом, Мицко Мацкович, Станислав Вепр, Степан Овсятович, Петр Янович, Матей Янович, Петр Юшкович, Петр Лойба, Станчик Борткович, вдова Добковая, вдова Венцлавовая, Юц Кедкович, Григор Янович, Михал Юшкович, Якуб Ямонтович, вдова Петровая Войдвиловича, Станевая Мокдя, Богдан Гриневич с двумя братьями, Ян Кгибортович, Матей Петрович, Павел Янович с братом, Войтко Петкович, Мицко Мацкевич с братом, Мацко Якубович, Михайло Ямонтович, Миколай Нармонтович, Петр Нарбутович, Якуб Янович, Войтех Семашкович, вдова Войтковая, Бовлав Петрашевич, Степан Виткович, Седкестр Мартинович, Якуб Андрушкович, Довъят Петрович, Стан Янкович, Лев Рупейкович, Бертош Станкевич, Петраш Станкович, Баш Станкович, Петко Видмонтович, Ян Монтримович с братом, Ян Товтвилович, Миколай Шукович, Лаврин Петкович, Ян и Станислав Орвидович.

 

АУКШТАЙТЫ И ЖЕМОЙТЫ. Юрис Янович, Миц Виткойтис, Юрис Стекойлович, Петраш Другинойтис, Юръй Друтинойтис, Станис Юрдевич, Юрис Андрушкович, Вацус Виткович, Юрий Янкойитис, Балтромей Ясойтис, Петрик Демкгидойтис с братом.

 

Подчеркиваю: эти волости – сердце Жемойтии, они сегодня в Республике Летува считаются «этническим сердцем Литвы». Как видим, даже там правили беларусы (а у мизерной прослойки местной шляхты – чудовищная беларусизация в именах и фамилиях, ибо она росла большей частью за счет смешанных браков нашей шляхты с местным населением). Соответственно, беларусы и командовали этими немногочисленными хоругвями жемойтов в битве 1410 года.

 

Так что победа в Грюнвальде – это победа в несопоставимо большей степени беларусов-литвинов, чем жемойтов-литовцев, среди которых в войске нашей Литвы практически не было офицеров и ни одного полковника.

 

Но, к сожалению, мы весьма прохладно относимся к нашей средневековой истории – а потому запросто раздариваем славные и великие победы наших предков кому угодно.

 

 

Толькі зарэгістраваныя карыстачы могуць пакідаць каментары!
+/- Каментары

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."