Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі

Швабы (ням. Schwaben) - немцы, размаўляючыя на адмысловым швабскім дыялекце (адным з паўднёванямецкіх дыялектаў) нямецкай мовы.

Мясцовасць на поўдні Нямеччыны, дзе большасць  пражываючых складаюць швабы, завуць Швабія (ням. Schwabenland).

Як і ў іншых вялікіх нямецкіх дыялектах (баварскім, саксонскім, платскім) швабскі мае мноства варыянтаў і амаль кожны швабскі горад мае сваё адмысловае вымаўленне.

Гісторыя швабаў

Паняцце "швабы" пазначае народнасць ці размаўляючых на швабскім дыялекце. Паняцце адбываецца ад назвы германскага племя свевы (Suebe). Свевы ставіліся да заходне-германскага племяннога аб'яднання гермінонаў.

Назва Суебія, як і паняцце Алеманія, першапачаткова пазначала вобласць рассялення алеманаў, якія ў 3 ст. н. э. засялілі паўднёвы захад сённяшняй нямецкай моўнай вобласці. З V стагоддзя  іх таксама звалі свевамі, або з-за часткова свеўскага паходжання, або з-за зноў прыбыўшых свеваў  з тэрыторыі Дуная. Зуебская імперыя ў сённяшняй Галісіі  (Іспанія) і Паўночнай Партугаліі з V стагоддзя  да 585 году развалілася, не пакінуўшы назвы рэгіёну. Герцагства Швабія, нанова заснаванае франкамі на тэрыторыі былога алеманскага каралеўства, ахоплівала амаль цалкам алеманскую вобласць мовы, а таксама нямецкія моўныя вобласці Швейцарыі. З пункту гледжання мовазнаўства швабскі дыялект адносіцца да алеманскай групы дыялектаў.

Перад скасаваннем Германскай імперыі ў 1918 годзе  швабы пражывалі, галоўным чынам, у трох германскіх феадальных утварэннях, якія ўваходзяць у вышэйназваную імперыю з Прусіяй на чале - у Вюртэмбергскім каралеўстве, вялікім герцагстве Бадэнскім і каралеўстве Баварыя. Але толькі Вюртэмберг лічыцца менавіта краінай швабаў. Пры гэтым Вюртэмберг не з'яўляўся гістарычнай дзяржавай швабаў, а проста паглынуў вялікую частку існаваўшага да гэтага старажытнага герцагства Швабія. У Вюртэмбергскім каралеўстве швабы складалі толькі адну з трох найбуйных нацыянальных груп, нароўні з нашчадкамі германскіх плямёнаў алеманаў  і франкаў. Такі ж прыблізна этнічны склад быў таксама і ў суседнім Бадэне. Цяпер зямлёй швабаў лічыцца федэральная зямля Бадэн-Вюртэмберг.

Сёння пад швабамі разумеюць першым чынам размаўляючых на дыялекце. Пры гэтым часта адрозніваюць размаўляючых на алеманскім бадэнцаў (паўднёвей Бадэн-Бадэна), эльзасцаў, швейцарцаў, ліхтэнштэйнцаў і форарльбержцаў (Аўстрыя), як і размаўляючых на швабскім паўднёвых швабаў, вюртэмбержцаў  і баварскіх швабаў.

У Швейцарыі і ў Эльзасе паняцце "швабы" выкарыстоўваюць у негатыўным сэнсе, што ў Швейцарыі ўзыходзіць да часу швабскіх войн.

Тэрыторыя швабаў, у цяперашнім значэнні слова, не мае выразных меж, па ўжыванні дыялекту яна можа ўключаць частку Бадэн-Вюртэмберга і Баварыі (паміж Шварцвальдам, Бодэнзее, Альгойерскімі Альпамі, Лехам, Верніцем, Хоенлое і Хойхельбергам) ці нават усю алеманскую прастору, якая таксама складаецца з Паўднёвага  Бадэна, Эльзаса, нямецкай часткі  Швейцарыі і Форарльберга.

Гісторыя перасялення выхадцаў са Швабіі у Расійскую імперыю

Выхадцы са Швабіі, а таксама з суседніх з ёй тэрыторый Нямеччыны, Францыі (Эльзас) і Швейцарыі, падчас нямецкай каланізацыі пачынаюць з'яўляцца ў Расіі з канца XVIII ст., калі ў выніку Маніфеста Кацярыны II узнікаюць селішчы замежных каланістаў на берагах Волгі. Але, як адзначаюць даследнікі (Г. Дзінгес, В. М. Жырмунскі), на Волзе носьбіты швабскіх дыялектаў былі прадстаўлены мала, тут пераважалі галоўным чынам выхадцы з Гесена. Значны струмень выхадцаў са Швабіі  даводзіцца на пачатак XIX ст. і злучаны са спусташэннем дзяржаў паўднёвай Нямеччыны ў выніку Напалеонаўскіх войн. Тым часам швабскія перасяленцы сяліліся на чарнаморскім узбярэжжы Ўкраіны, дзе склалі значную частку насельніцтва нямецкіх калоній. Яшчэ адна хваля швабскай каланізацыі ў Расію злучана з пратэстанцкай сектай "вюртэмбуржскіх сепаратыстаў", якія падчас рэлігійных ганенняў у 1819-1822 гг. дамагаюцца перасялення на Каўказ (дзе па іх уяўленнях размяшчалася "зямля запаветная"), на тэрыторыю цяперашніх Грузіі і Азербайджана. Так, напрыклад, швабамі была  заснавана асада Хеленендорф, цяпер буйны вінаробны цэнтр у Азербайджане горад Гейгель. К  30-м гадам ХХ стагоддзя ў Закаўказзі  налічвалася 21 швабскае селішча, агульная колькасць (па перапісе 1939 года) складала 44093 чалавека.

Швабскі дыялект

У моўным плане швабскі дыялект у Расіі ў выніку кантактаў з іншымі нямецкімі дыялектамі падвергся працэсу выраўнівання. У Паволжжы, дзе аснову замежных каланістаў складалі выхадцы з сярэдняй Нямеччыны, швабскі дыялект быў практычна выцеснены. Дыялект паволжскіх немцаў, які адрозніваецца па меркаванні дыялектолагаў (Вейлерт А. А.) значнай адзінакавасццю, з'яўляецца ў сваёй аснове сярэдненямецкім дыялектам (з прыкметамі як усходне- так і заходненямецкага дыялекту). У Прычарнамор'і, у адрозненне ад Паволжа, як ужо адзначалася, сярод нямецкіх каланістаў былі прадстаўлены першым чынам выхадцы з Паўднёвай Нямеччыны - носьбіты паўднёвафранкскіх і швабскіх дыялектаў. Тут таксама ішоў працэс змешвання і выраўнівання нямецкіх дыялектаў. У сілу сваёй блізкасці да літаратурнай нормы, аснову змяшаных дыялектаў складалі паўднёвафранкскія  дыялекты, а швабскія захоўваліся ў выглядзе другасных прыкмет (В. М. Жырмунскі). У чыстым выглядзе швабскі дыялект захоўваўся ў нямецкіх калоніях Закаўказзя. Гэта злучана з тэрытарыяльнай і, першым чынам, рэлігійнай ізаляцыяй нямецкага насельніцтва мясцовых асад ад іншых арэалаў нямецкага рассялення ў Расіі і СССР (аж да 1941 г.).

Сярод прыкмет, якія адрозніваюць швабскі дыялект ад іншых верхнянямецкіх дыялектаў можна назваць:

Сcылки

Швабія

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі

Карта Швабіі  у 1572 годзе

Швабія (ням. Schwaben) - мясцовасць на паўднёвым захадзе Нямеччыны ў землях Бадэн-Вюртэмберг і Баварыі, дзе жывуць швабы - немцы, размаўляючыя на адмысловым швабскім дыялекце. Выразнай мяжы гэта мясцовасць не мае і шматлікія інтэрпрэтуюць яе па-свойму. Некаторыя абмяжоўваюць Швабію толькі германскай тэрыторыяй, іншыя прылічаюць сюды нямецкагавораючыя  рэгіёны Францыі і Швейцарыі. Акрамя Швабіі  швабы сустракаюцца ў паўночнай Швейцарыі і паўночна-усходняй Францыі (вобласць Эльзас), і невялікімі групамі ўздоўж прыдунайскіх краін - Сербіі, Славеніі, паўднёвай Вугоршчыны, Румыніі. У Францыі і Швейцарыі часцяком словам "швабы" пазначаюцца немцы наогул.

У Баварыі ёсць таксама адміністрацыйная акруга Швабія.

Гісторыя

Ў старажытнасці тут жылі кельты, выцесненыя ў I веку да н. э. на правы бераг Рэйна германскім племем свеваў. Хоць яшчэ Тыверый у 15 годзе  да н. э. заснаваў да поўдня ад вярхоўяў Дуная правінцыю Рэцыю, тым не менш толькі каля 100 года пасля Р. Х. рымляне тут трывала зацвердзіліся і заснавалі паміж рэкамі Рэйнам, Ланам і Дунаем так званыя Agri decumates. У III веку  з'явіўшыяся сюды з паўночнага ўсходу алеманы авалодалі краінай. Алеманы і свевы хутка зліліся ў адзін народ, хоць назва алеманаў  больш захавалася за насельніцтвам, якое жыве  да захаду ад Шварцвальда, а свеваў - да ўсходу ад гор. Пасля паразы пры Цюльпіхе ў 496 годзе алеманы падпарадкаваліся франкскім каралям, але захавалі самастойных герцагаў (герцагства Алеманія).

Пачынаючы  з VII стагоддзя ў Швабіі распаўсюджваецца хрысціянства, чаму асабліва садзейнічаюць манастыры ў Сэнт-Галлене, Рэйхенау, Мурбахе і інш. У Канстанце і Аўгсбурге засноўваюцца біскупствы. Паўстанне герцага Тэабальда супраць Піпіна ў 746 годзе было ўціхамірана і пацягнула за сабой знішчэнне герцагскай годнасці  і ўключэнне шматлікіх швабскіх валадарстваў у склад каралеўскай маёмасці. Для кіравання краінай быў прызначаны граф, каралеўскі намеснік.

Пры пераемніках Карла Вялікага, з паслабленнем каралеўскай улады, узмацняецца значэнне намесніка. У выніку на тэрыторыі Швабіі напачатку X стагоддзя было ўтворана герцагства.

Швабія ў X-XIII веках

Швабія пасля распаду герцагства

Пасля смерці Канрадзіна ў 1268 годзе  і спынення дынастыі Гогенштауфенаў  у Швабіі  больш не было самастойных герцагаў. На працягу шматлікіх гадоў за швабскую спадчыну ішла барацьба паміж маркграфам Бадэнскім, пфальцграфам Цюбінгенскім, графам Гогенцаллернам і графам Вюртэмбергскім; але імператар утрымліваў Швабію ў сваіх руках, кіруючы ёю праз імперскіх ландфагтаў у Верхняй і Ніжняй Швабіі. Буйнейшыя швабскія гарады карысталіся правам імперскіх вольных гарадоў; меней значныя, хоць ім былі абяцаны імперскія палёгкі, былі падпарадкаваны ландфагтам і імперскім судам. Пры Рудольфе Габсбургскім Вюртэмбергскім графам атрымалася авалодаць ландфагтствам у Ніжняй Швабіі, а пазней - і ў Эльзасе. Пасля смерці Рудольфа I у 1291 ізноў узгарэлася барацьба паміж  супернічаючымі валадарнымі князямі ў Швабіі, што скончылася земскім мірам у Шпейеры ў 1307, дзе была складзена таксама першая дамова паміж валадарнымі князямі і гарадамі.

Набегі графа Ўльрыха III Вюртэмбергскага і заступніцтва яму з боку імператара Людвіга Баварскага былі чыннікам утварэння ў 1331 годзе Швабскага звяза гарадоў. У другой палове XIV стагоддзя  Аўстрыя ўзмацніла сваю ўладу ў Швабіі  набыццём Фрэйбурга (у 1368) і Брэйзгау (у 1369). У 1360 годзе дробныя швабскія валадары склалі так званы "звяз шлеглераў" (Schleglerbund), да якога далучылася і Аўстрыя; у процівагу яму Эбергард Вюртэмбергскі склаў звяз з гарадамі, і з 1367 г. паміж абодвума бакамі пачалася кровапралітная барацьба. Асабістае з'яўленне імператара Карла ў Швабіі  толькі на кароткі час прымусіла супернікаў спыніць барацьбу.   Вайна скончылася паразай графа Эбергарда, змушанага аддаць ландфагтства герцагу Фрыдрыху Баварскаму. Таксама неспакойна было ў краіне падчас слабога кіравання імператара Венцэслава. У 1382 годзе Швабскі звяз гарадоў павінен быў шукаць апору ў герцага Леапольда Аўстрыйскага. Былі прыняты таксама ў звяз шматлікія рыцарскія грамадствы, з графам Эбергардам на чале. Калі ў 1388 годзе войска Швабскага звяза гарадоў былі пабіты графам Вюртэмбергскім, імператар Венцэслаў абвясціў у 1389 агульны земскі мір, да якога, акрамя Швабіі, далучыліся Рэйнскія княствы, Баварыя, Франконія, Гесен, Цюрынгія і Мейсен. Часткай звяза быў прызначаны граф Фрыдрых Этынгенскі, а для вырашэння спрэчак заснаваны земскі сусветны суд. Тым не менш працягваліся звады гарадоў і "звяза шлеглераў" з Вюртэмбергам, і толькі ў 1395 годзе агульнымі высілкамі швабскіх князёў "шлеглеры" змушаны былі распусціць свой звяз.

Калі ў 1400 годзе імператар Рупрэхт парушыў вольнасці гарадоў, курфюршэство Майнцскае, Вюртэмберг, Бадэн і 17 швабскіх гарадоў склалі для самаабароны Марбахскі звяз. І пры імператарах Альбрэхце II і Фрыдрыху III не спыняліся беспарадкі і разлады, хоць у 1436 годзе было заснавана грамадства св. Георга з мэтай падтрымання ўсеагульнага міру. У 1487 годзе па закліку імператара ўсе швабскія чыны сабраліся ў Эслінгене і тут 14 лютага 1488 года склалі вялікі швабскі звяз з мэтай падтрымання земскага міру.

У 1512 годзе  Швабія была прызнана адным з 10 акруг Германскай імперыі. Страшнае спусташэнне ў краіне вырабіла сялянская вайна (1525). У той жа час тут пачала хутка распаўсюджвацца рэфармацыя. Некаторыя швабскія князі і гарады (Вюртэмберг, Ульм, Рейтлінген, Эслінген, Гейльброн і інш.) прынялі ўдзел у Шмалькальдэнскім звязе, зашто пасля роспуску  апошняга (у 1547 годзе) былі пакараны буйнымі грашовымі штрафамі.

З другой паловы XVI стагоддзя пачынаецца барацьба за ўплыў і ўладу ў Швабіі  паміж Вюртэмбергам і Аўстрыяй, прычым першы абапіраецца на пратэстанцкую, а другая - на каталіцкую частку краіны. Самастойнае імперскае дваранства яшчэ доўга адмаўлялася падпарадковацца акруговай імперскай канстытуцыі, і хоць у 1563 годзе ва Ульме быў выдадзены статут для швабскай імперскай акругі, звады паміж акруговымі чынамі не спыняліся.

Па Вестфальскім міру, Эльзас быў аддадзены Францыі і на Швабію была накладзена кантрыбуцыя ў карысць Швецыі на суму 984705 гульдэнаў. У другой палове XVII і першай палове XVIII стагоддзя Швабія была неаднаразова тэатрам ваенных дзеянняў розных германскіх князёў. Толькі з 1763 па 1792 год Швабія  бесперапынку карысталася мірам.

У эпоху французскіх рэвалюцыйных войн Швабія была зноў наваднена войскамі і спустошана. Па Люневільскаму міру 1801 годзе  ўся Швабская вобласць па левым беразе Рэйна адышла да Францыі, а свецкія гасудары былі ўзнагароджаны за іх страты секулярызаванымі духоўнымі валадарствамі і падначаленнем ім вольных імперскіх гарадоў. У 1806 годзе захавалі свае суверэнныя правы толькі гасудары  Бадэна, Вюртэмберга, Баварыі, Гесен-Дармштадта, абодвух Гогенцоллернаў, Ліхтэнштэйна і Лейена. Лейен страціў свой суверэнітэт у 1814 годзе; Гогенцоллерны саступілі ў 1849 годзе свае суверэнныя правы Прусіі.

Пры напісанні гэтага артыкула выкарыстоўваўся матэрыял з Энцыклапедычнага слоўніка Бракгаўза і Ефрона (1890-1907).

Кухня

Булён з фледле (нямецкімі блінцамі) і маульташен (Пяльмені па-швабску), піва маркі "Alpirsbacher", "Rothaus" і "Schwabenbr?u"

Крыніца - "http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B2%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%8F

Геаграфічныя назовы ў Беларусі, злучаныя са швабамі

в. Швабы> Менская вобласць > Лагойск >Чэрвоннашвабаўскі

в. Швабы> Гарадзенская вобласць > Ашмяны >Мураванаашмянкоўскі

в. Швакшты >Менская вобласць > Мядзел >Нарацкі

Прозвішчы: Швабовіч  - герба  Ястржэмбец, Шверын, Швогер, Швядоўскі, Швыйкоўскі – старажытныя беларускія шляхецкія роды

Са спісу паўстанцаў К. Каліноўскага:

Са спісу войска ВКЛ 1528 года:

Швец Матей, з. Бельскай з-лi Падляшскага в-д. 166
Швогировая Федковая, б. Вiцебскай з-лi 224 адв.

Геаграфічныя назовы за мяжой, злучаныя са швабамі

Шверын (Мекленбург-Пярэдняя Памеранія)

Швецыя

Швейцарыя

МІФАЛОГІЯ.

ШВІНТАРОГ, СВІНДАРОГ, СВІНТАРОГ, ШВІНТАР

Літоўскі князь, постаць амаль напаўлегендарная, сын князя Утэнаса, княжанне якога Хроніка Літоўская і Жамойцкая адносіць да 1299—1300 гг. Ен нібыта быў абраны літоўскім князем пасля смерці Войшалка ва ўзросце 88 гадоў. Перад самай сваёй смерцю Ш. просіць свайго сына Скірманта спаліць яго пры сутоку рэк Вяллі і Вільні, у даліне, якая пазней атрымала назву Швінтарогавай (ад літ. вуепіав «свяшчэнны» і гадав «рог, мыс») і дзе потым Гедымін пабудуе віленскі Ніжні замак. Месца было абранае Ш. у нізіне паміж двума пагоркамі (паводле Стрыйкоўскага). Магчыма, што ў веснавыя перыяды наваколле затаплялася паводкавымі водамі. Назвы рэк таксама прымушаюць бачыць сувязь гэтага месца з ніжнім светам, светам памерлых — і.-е. *уе1-/ *уі1-/ *уо1- звязана менавіта з семантыкай ніжняга свету і ідэяй плоднасці. Ш. спалілі разам з ягонай зброяй, вопраткай, сабакам, канём і сокалам. Выбар жывёл можа сведчыць пра сувязі іх з трыма вертыкальнымі касмічнымі сферамі — нізам, сярэдзінай і верхам, або пеклам, зямлёй і небам (паводле У. М. Тапарова).

У сувязі з гэтым прыгадаем тыповую світу Кашчы Неўміручага — уладара царства памерлых — ва ўсходнеславянскіх чарадзейных казках: конь, харты, сакалы. Апрача таго, у пахавальнае вогнішча Ш. былі кінутыя кіпцюры рысі і мядзведзя, каб яму лягчэй было ўзняцца на крутую гару на божы суд. Ш. загадаў, каб з гэтага часу тут спальвалі ўсіх літоўскіх князёў і высакародных літоўскіх арыстакратаў. Паданне звязваюць з усталяваннем абраду трупаспалення. Таксама на загад Ш. тут было пабудавана свяцілішча, дзе стаяў стод Пяркунаса і гарэў непагасны агонь. У свяцілішчы існаваў і свой персанал — святары і вешчуны.

Вялікую ролю гэтыя мясціны адыгралі ў будучай гісторыі ВКЛ. Менавіта каля свяцілішча Ш. князь Гедымін убачыў вешчы сон, пасля якога была пабудавана Вільня.

Крыніца: http://rv-blr.com/dictonary?alpha=&authenticity_token=7ac738a48b166025e45f6b2c67b725bd415bc85e&page=1

Падрыхтавала Галіна Арцёменка