АСОБЫ ТАГО ЧАСУ

Уваход



Зараз на сайце

Цяпер 43 госцяў анлайн
JoomlaWatch Stats 1.2.7 by Matej Koval

Countries

84.8%UNITED STATES UNITED STATES
6.7%BELARUS BELARUS
1.9%RUSSIAN FEDERATION RUSSIAN FEDERATION
1.6%GERMANY GERMANY
0.9%KUWAIT KUWAIT
0.5%POLAND POLAND
0.4%AUSTRALIA AUSTRALIA

 

 

 

 

Rating All.BY Каталог TUT.BY

 

 

DIR.BY

 

 


 
АСОБЫ ТАГО ЧАСУ

АНІЦІЙ МАНЛІЙ ТОРКВАТ СЕВЯРЫН БАЭЦІЙ

 

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі

 

Аніцій Манлій Торкват Севярын Баэцій  (лат. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boëthius) (к.480-524),  рымскі дзяржаўны дзеяч, хрысціянскі філосаф-неаплатонік.

 

Гісторыя

 

Адбываўся са шляхетнага рымскага роду  Аніцыеў.  Вучыўся меркавана ў Александрыі і Рыме. Быў усыноўлены  Квінтам Сіммахім (консулам, затым часткай сената і прэфектам Рыма),  жаніўся на яго дачцы.  Быўшы набліжаным да караля остготаў Тэадарыха  Вялікага, які захапіў у 493 году паўночную Італію, Баэцый займаў вышэйшыя дзяржаўныя пасты:  у 510 консул, у 522 magister officium (першы міністр каралеўства).  У 523/524 быў абвінавачаны ў дзяржаўнай здрадзе, пасажаны ў турму і пакараны. Магіла Баэцыя знаходзіцца ў горадзе Павія.

У чаканні пакарання смерцю напісаў сваё галоўнае складанне  "Пра суцяшэнне філасофіяй" ("De consolatione philosophiae"),  якое стала адной з найпапулярных кніг  Сярэднявечча  і аказаў моцны ўплыў на еўрапейскую літаратуру. У гэтым трактаце Баэцый спрабуе вырашыць праблему сумяшчэння свабоды  волі са здабычай Бога. З аднаго боку, калі Бог усё прадбачыць, то свабоды  волі не існуе. З другога  - свабода  чалавека,  яго волі ўсёткі існуе,  а гэта падрывае здольнасць Бога пранікаць  у цемру будучыні. Гэтую  бачную  супярэчнасць  Баэцый тлумачыць тым, што веды Богам нашых будучых дзеянняў, іх прадбачанне, не з'яўляюцца неабходным чыннікам гэтых самых дзеянняў. У сваёй кнізе Баэцій навучае чытача,  каб ён ухіляўся ад  зла, сваё сэрца накіроўваў да дабрадзейнасці, а розум - да праўды. Кніга "Пра суцяшэнне філасофіяй" стала апошнім творам старажытнага свету, у якім адсутнічае хрысціянская ідэалогія і ні разу не згадана імя Хрыста. У турме, незадоўга да пакарання смерцю, Баэцыю з'яўляецца не Панна Марыя, не Хрыстос, але ўвасобленая ў жаночым абліччы Філасофія. Менавіта ў гэтым і складалася асабістая драма Баэцыя - немагчымасць інтэлектуальнага сінтэзу неаплатанізму і хрысціянства.

 

Аніцій Манлій Торкват Севярын Баэцый (злева), фрэска "Афінская школа"

 

Акрамя таго, Баэцыем напісаны працы: "Пра святую Сёмуху" (дзе ён выступае супраць арыянства)  і "Пра каталіцкую веру". Баэцый з'яўляецца аўтарам класічных падручнікаў па ўсіх дысцыплінах квадрывіі  - арыфметыцы  ("De institutione arithmetica"), музыцы ("De institutione musica"), геаметрыі і астраноміі (не захаваліся).

Шмат Баэцый зрабіў і ў вобласці перакладаў з грэцкай мовы на лацінскую  найважных навуковых трактатаў старажытнасці. Ён перавёў лагічныя працы Арыстоцеля "Пра вытлумачэнне" і "Катэгорыі", "Уводзіны ў Катэгорыі Арыстоцеля" Парфірыя (двойчы: спачатку малы, пазней вялікі каментар);  першыя чатыры  кнігі "Пачатак" Еўкліда, "Асновы арыфметыкі" Нікамаха Геразскага. Пераклады Баэцыя нярэдка носяць не літаральны, а тлумачальны характар, уключаюць яго арыгінальныя разважанні, новыя паняцці і тэрміны. Метад інтэрпрэтацыі грэцкага арыгінала Баэцый вызначае такімі словамі:

Сам я не следую покорно замыслам другого [автора] и не связываю сам себя строжайшим законом перевода, но, чуть свободней отклоняясь с чужого пути, ступаю не след в след. То, что у Никомаха говорится о числах пространно, я изложил с умеренной краткостью, а то, что изложено бегло и доходит до сознания с трудом, я раскрыл с помощью собственных скромных добавлений таким образом, что иногда для очевидности я пользовался и своими формулами и схемами.

Напрыклад, паняцці пра чацвярны цыкл вольных мастацтваў - пра квадрывіі  не маюць ў тэксце яго прататыпа, у "Арыфметыцы" Нікамаха.  Акрамя таго, значную каштоўнасць у навучальных трактатах  (у цэлым кампілятыўных)  уяўляюць інтэрпаляцыі антычных крыніц.  Некаторыя інтэрпаляцыі такога роду  унікальныя.

Пераклады і тлумачэнні Баэцыя адыгралі значную ролю ў распаўсюдзе філасофіі і сістэматычнай адукацыі ў Сярэднія вякі.

 

Памяць

 

У гонар Баэцыя названы кратар на Меркурыі.

Каментары

1.     Boetii de institutione arithmetica <...> ed. G.Friedlein. Lipsiae, 1876, pp.4-5

2.     Оригинальное написание слова — quadruvium -зафиксировано в трактате «Основы арифметики» (ок. 500 г.) Боэция, букв. «четырехпутье»; в Средние века закрепилась норма quadrivium.

3.     Например, Лакедемонский декрет об изгнании Тимофея Милетского, фрагменты учения о музыке Филолая в трактате «Основы музыки».

Складанні

  • Утешение Философией/ Перевод В. И. Уколовой и М. Н. Цейтлина
  • Boetii De institutione arithmetica libri duo // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867.
  • Boetii De institutione musica libri quinque // Gottfried Friedlein. Anicii Manlii Torquati Severini Boetii De institutione arithmetica libri duo: De institutione musica libri quinque. Accedit geometria quae fertur Boetii. Lipsiae, 1867.

Бібліяграфія

 

  • Памятники средневековой латинской литературы IV—IX вв. — М.: Наука, 1970. — 444 с.
  • Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература. — М.: Наука, 1972. — 308 с.
  • Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. — М.: Мысль, 1979. — 432 с.
  • Майоров Г. Г. Северин Боэций и его роль в истории западноевропейской культуры // Вопросы философии. 1981, № 4.
  • Уколова В. И. Боэций и средневековая культура // Византийский временник. Т. 43. — М., Наука, 1982.
  • Сапрыкин Ю.М. Чосер и Боэций // Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984. С.180-188.
  • Лосев А. Ф. Творчество Боэция как переходный антично-средневековый феномен (некоторые уточнения) // Западноевропейская средневековая словесность. Сборник /Под ред. Л. Г. Андреева. — М.: Изд-во МГУ, 1985.
  • Уколова В. И. «Последний римлянин» Боэций. — М.: Наука, 1987. — 160 с.
  • Майоров Г. Г. Судьба и дело Боэция // Боэций. «Утешение Философией» и другие трактаты. — М.: Наука, 1990. — 416 с ISBN 5-02-007954-5

МАГН АЎРЭЛІЙ КАСІЁДОР

 

Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі

 

Касіёдор (лат. Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, каля 487, Калабрыя - каля 578) - выбітны рымскі пісьменнік і навуковец, дзяржаўны дзеяч падчас кіравання Тэадарыха Вялікага, караля остготаў у Італіі.

 

Біяграфія

 

Касіёдор нарадзіўся каля 487 г. на поўдні Італіі (Сцылацыум, Калабрыя) у шляхетнай сям'і сірыйскага паходжання. З юных гадоў вывучаючы права, ён пайшоў па стапах бацькі, які быў на дзяржаўнай службе і займаў пасаду прэфекта Сіцыліі. У маладосці Касіёдор некаторы час працаваў пад кіраўніцтвам бацькі, затым з 507 па 511 гг. быў квестарам.

Яго кар'ера імкліва развівалася:  у 514 г. ён быў прызначаны консулам, а паміж 523 і 527 гг., змяніў  пакаранага Баэцыя на пасту магістра двара (лат. magister officiorum),  займаўся ўлікам дакументаў  і складаннем афіцыйных лістоў.  Літаратурныя таленты Касіёдора знайшлі прызнанне ў яго сучаснікаў, і кожны раз, калі ён прыбываў у Равенну, сталіцу остгоцкай дзяржавы,  яму даручалася складанне важных афіцыйных дакументаў. У 526 г., пасля смерці Тэадарыха Вялікага, Касіёдор атрымаў высокі пост прэфекта прэторыя (лат. praefectus praetorio)  Італіі,  што стала пікам яго кар'еры. Ён захоўваў гэту пасаду аж да пачаткі вайны остготаў з Візантыяй  з прычыны мецяжу  Тэадада - апошнія складзеныя Касіёдорам дакументы датуюцца эпохай караля Віцігіса. Пераемнік Касіёдора быў прызначаны ў  540 г. імператарам  Юстыніянам пасля аднаўлення кантролю над Рымам.

Ліст з Гісторыі ў трох частках. Друкаванае выданне 1472 г.

Працы

  • Введение к псалмам (лат. Exposition psalmorum)
  • История в трёх частях (лат. Historia ecclesiastica tripartita) Изложение событий от начала времён и до современных Кассиодору.
  • История готов (лат. Historia Gothorum, между 526 и 533) Сохранилась в укороченном и переложенном виде в сочинении Иордана «О происхождении и деяниях гетов».
  • История рода Кассиодоров (лат. Ordo generis Cassiodorum)
  • О душе (лат. De anima, 540)
  • О музыке (лат. De musica)
  • О науке и искусствах (лат. De artibus libris ас disciplinis liberalium litterarum)
  • Об орфографии (лат. De orthographia)
  • Разное (лат. Variae, 537) Сборник официальных писем и эдиктов эпохи Теодориха Великого.
  • Руководство к изучению божественной и светской литературы (лат. Institutiones divinarum et saecularum litterarum)
  • Хвалитные (лат. Laudes)
  • Хроника (лат. Chronica, окончена в 519) Изложение мировой истории.

Спасылкі

Крыніца  — «http://ru.wikipedia.org/wiki/»

 

Плямёны