Старасвецкая Беларусь
Галерэі
Уваход
Зараз на сайце
Цяпер 63 госцяў анлайнАСОБЫ ТАГО ЧАСУ |
АНІЦІЙ МАНЛІЙ ТОРКВАТ СЕВЯРЫН БАЭЦІЙ
Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі
Аніцій Манлій Торкват Севярын Баэцій (лат. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boëthius) (к.480-524), рымскі дзяржаўны дзеяч, хрысціянскі філосаф-неаплатонік.
Гісторыя
Адбываўся са шляхетнага рымскага роду Аніцыеў. Вучыўся меркавана ў Александрыі і Рыме. Быў усыноўлены Квінтам Сіммахім (консулам, затым часткай сената і прэфектам Рыма), жаніўся на яго дачцы. Быўшы набліжаным да караля остготаў Тэадарыха Вялікага, які захапіў у 493 году паўночную Італію, Баэцый займаў вышэйшыя дзяржаўныя пасты: у 510 консул, у 522 magister officium (першы міністр каралеўства). У 523/524 быў абвінавачаны ў дзяржаўнай здрадзе, пасажаны ў турму і пакараны. Магіла Баэцыя знаходзіцца ў горадзе Павія. У чаканні пакарання смерцю напісаў сваё галоўнае складанне "Пра суцяшэнне філасофіяй" ("De consolatione philosophiae"), якое стала адной з найпапулярных кніг Сярэднявечча і аказаў моцны ўплыў на еўрапейскую літаратуру. У гэтым трактаце Баэцый спрабуе вырашыць праблему сумяшчэння свабоды волі са здабычай Бога. З аднаго боку, калі Бог усё прадбачыць, то свабоды волі не існуе. З другога - свабода чалавека, яго волі ўсёткі існуе, а гэта падрывае здольнасць Бога пранікаць у цемру будучыні. Гэтую бачную супярэчнасць Баэцый тлумачыць тым, што веды Богам нашых будучых дзеянняў, іх прадбачанне, не з'яўляюцца неабходным чыннікам гэтых самых дзеянняў. У сваёй кнізе Баэцій навучае чытача, каб ён ухіляўся ад зла, сваё сэрца накіроўваў да дабрадзейнасці, а розум - да праўды. Кніга "Пра суцяшэнне філасофіяй" стала апошнім творам старажытнага свету, у якім адсутнічае хрысціянская ідэалогія і ні разу не згадана імя Хрыста. У турме, незадоўга да пакарання смерцю, Баэцыю з'яўляецца не Панна Марыя, не Хрыстос, але ўвасобленая ў жаночым абліччы Філасофія. Менавіта ў гэтым і складалася асабістая драма Баэцыя - немагчымасць інтэлектуальнага сінтэзу неаплатанізму і хрысціянства.
Аніцій Манлій Торкват Севярын Баэцый (злева), фрэска "Афінская школа"
Акрамя таго, Баэцыем напісаны працы: "Пра святую Сёмуху" (дзе ён выступае супраць арыянства) і "Пра каталіцкую веру". Баэцый з'яўляецца аўтарам класічных падручнікаў па ўсіх дысцыплінах квадрывіі - арыфметыцы ("De institutione arithmetica"), музыцы ("De institutione musica"), геаметрыі і астраноміі (не захаваліся). Шмат Баэцый зрабіў і ў вобласці перакладаў з грэцкай мовы на лацінскую найважных навуковых трактатаў старажытнасці. Ён перавёў лагічныя працы Арыстоцеля "Пра вытлумачэнне" і "Катэгорыі", "Уводзіны ў Катэгорыі Арыстоцеля" Парфірыя (двойчы: спачатку малы, пазней вялікі каментар); першыя чатыры кнігі "Пачатак" Еўкліда, "Асновы арыфметыкі" Нікамаха Геразскага. Пераклады Баэцыя нярэдка носяць не літаральны, а тлумачальны характар, уключаюць яго арыгінальныя разважанні, новыя паняцці і тэрміны. Метад інтэрпрэтацыі грэцкага арыгінала Баэцый вызначае такімі словамі: Сам я не следую покорно замыслам другого [автора] и не связываю сам себя строжайшим законом перевода, но, чуть свободней отклоняясь с чужого пути, ступаю не след в след. То, что у Никомаха говорится о числах пространно, я изложил с умеренной краткостью, а то, что изложено бегло и доходит до сознания с трудом, я раскрыл с помощью собственных скромных добавлений таким образом, что иногда для очевидности я пользовался и своими формулами и схемами. Напрыклад, паняцці пра чацвярны цыкл вольных мастацтваў - пра квадрывіі не маюць ў тэксце яго прататыпа, у "Арыфметыцы" Нікамаха. Акрамя таго, значную каштоўнасць у навучальных трактатах (у цэлым кампілятыўных) уяўляюць інтэрпаляцыі антычных крыніц. Некаторыя інтэрпаляцыі такога роду унікальныя. Пераклады і тлумачэнні Баэцыя адыгралі значную ролю ў распаўсюдзе філасофіі і сістэматычнай адукацыі ў Сярэднія вякі.
Памяць
У гонар Баэцыя названы кратар на Меркурыі. Каментары 1. Boetii de institutione arithmetica <...> ed. G.Friedlein. Lipsiae, 1876, pp.4-5 2. Оригинальное написание слова — quadruvium -зафиксировано в трактате «Основы арифметики» (ок. 500 г.) Боэция, букв. «четырехпутье»; в Средние века закрепилась норма quadrivium. 3. Например, Лакедемонский декрет об изгнании Тимофея Милетского, фрагменты учения о музыке Филолая в трактате «Основы музыки». Складанні
Бібліяграфія
МАГН АЎРЭЛІЙ КАСІЁДОР
Матэрыял з Вікіпедыі - вольнай энцыклапедыі
Касіёдор (лат. Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator, каля 487, Калабрыя - каля 578) - выбітны рымскі пісьменнік і навуковец, дзяржаўны дзеяч падчас кіравання Тэадарыха Вялікага, караля остготаў у Італіі.
Біяграфія
Касіёдор нарадзіўся каля 487 г. на поўдні Італіі (Сцылацыум, Калабрыя) у шляхетнай сям'і сірыйскага паходжання. З юных гадоў вывучаючы права, ён пайшоў па стапах бацькі, які быў на дзяржаўнай службе і займаў пасаду прэфекта Сіцыліі. У маладосці Касіёдор некаторы час працаваў пад кіраўніцтвам бацькі, затым з 507 па 511 гг. быў квестарам. Яго кар'ера імкліва развівалася: у 514 г. ён быў прызначаны консулам, а паміж 523 і 527 гг., змяніў пакаранага Баэцыя на пасту магістра двара (лат. magister officiorum), займаўся ўлікам дакументаў і складаннем афіцыйных лістоў. Літаратурныя таленты Касіёдора знайшлі прызнанне ў яго сучаснікаў, і кожны раз, калі ён прыбываў у Равенну, сталіцу остгоцкай дзяржавы, яму даручалася складанне важных афіцыйных дакументаў. У 526 г., пасля смерці Тэадарыха Вялікага, Касіёдор атрымаў высокі пост прэфекта прэторыя (лат. praefectus praetorio) Італіі, што стала пікам яго кар'еры. Ён захоўваў гэту пасаду аж да пачаткі вайны остготаў з Візантыяй з прычыны мецяжу Тэадада - апошнія складзеныя Касіёдорам дакументы датуюцца эпохай караля Віцігіса. Пераемнік Касіёдора быў прызначаны ў 540 г. імператарам Юстыніянам пасля аднаўлення кантролю над Рымам. Ліст з Гісторыі ў трох частках. Друкаванае выданне 1472 г. Працы
Спасылкі
Крыніца — «http://ru.wikipedia.org/wiki/» |